齐齐哈尔市达斡尔族传统音乐文化特色研究(2)

世居在黑龙江流域的主体民族，世世代代活动于斯，繁衍于斯，创造于斯，谱写着一部漫长的文化史，传承着悠久的黑龙江北方民族音乐文化。而世居民族中的鄂温克、鄂伦春、赫哲与达斡尔等古老民族生活在黑龙江北方兴安岭及四周的草原、河谷地带，历史上曾被称为“森林里的人”。他们长期交错杂居在一起，关系往来甚为密切。

生存在兴安岭这同一自然环境中的民族，由于生存地理上的封闭性，使这些民族在相距较近的生活地域中有着频繁的接触和往来，生产、生活交往以及相互通婚，是他们关系密切的重要原因。自然环境能向人类提供的资源数量、种类有极大差异，资源的贮存量及贮存形式往往决定了人类生产活动的方式。兴安岭的自然生态，决定着人们的产业结构，同时也形成了他们特殊的生存方式和音乐文化行为。特定的地理区域联系和文化联系以及相近的生产力发展水平，使兴安岭的这些民族具有相似的社会文化结构，其文化形态上也具有相似性特征，包括构成社会文化结构的诸元素如经济、婚姻、家庭、教育、艺术等基本内容，其音乐文化的生成、演变和发展，也受其整体社会文化的制约，并表现出特殊的文化功能。

15世纪前叶，达斡尔族人居住在格尔必齐河以东到精奇里江（俄罗斯境内的结雅河）一带，从事畜牧业和渔猎生活，以后他们在那里建立了许多定居村屯，发展了农业生产和手工业生产。

16世纪中叶，沙俄派遣“远征军”侵入我国黑龙江流域达斡尔族集居区，达斡尔族人民不畏强暴奋起反抗，英勇斗争，表现了他们，热爱家乡、誓死保卫祖国的坚强信念和与敌人血战到底的英雄气概。从清代顺治初年起，达斡尔人逐渐被迫迁往黑龙江右岸，沿嫩江定居下来。为了表达对故乡的怀念，他们仍沿用在精奇里江一带居住时的地名。如齐齐哈尔的“雅尔赛”等，都是他们原住黑龙江左岸时的地名。关于他们的这段经历，民歌《达斡尔的歌声多么嘹亮》中唱道：“达斡尔的歌声多么嘹亮，达斡尔民族居住在黑龙江；过着游牧生活放着牛羊，从事农业搬到了嫩江边上；时间多么快已过百年，子子孙孙都在这里成长。”

1953年8月18日，中央人民政府在民族调查的基础上正式宣布达斡尔族为单一民族。

达斡尔民族的特殊生活、生产方式，生存地区的特殊地理条件，独有的艰难迁徙之路，是达斡尔民族文化的源泉，也是达斡尔音乐的根基。达斡尔音乐的深沉、悠扬、激昂、抒情，体现出这个民族区别与其他民族的个性。

三、齐齐哈尔市达斡尔族音乐文化的发展态势

20世纪50年代以来，达斡尔族的音乐文化得到了飞速的发展。

（一）近现代民歌

达斡尔族近现代民歌是在传统民歌的基础上发展起来的，但它们比起传统民歌来又有着不尽相同的地方。我们试把近现代民歌与传统民歌做一比较，不难发现，近现代民歌已经形成了有别于传统民歌的新特色。

1.突出的时代特色，紧密地反映人们的现实生活。

达斡尔族民歌历来是反映现实的，但在近现代民歌中紧密反映现实的和强烈的时代特色更为突出，尤其是新中国建立后，在党的文艺方针的指引下，贯彻“双百方针”,走上了为人民服务，为社会主义服务的轨道，民歌作品不仅数量多，质量好，而且在形式上也有所丰富，出现了空前的繁荣局面。

2.音调的丰富发展，使民歌更加准确地表达人们的思想感情。

达斡尔传统民歌音调富有特色，但它们毕竟是对过去生活认识的反映，要用它来反映现代生活，就会遇到许多困难。近现代民歌从表达思想感情的要求出发，在把握住达斡尔民歌以级进为主的五度结构旋律特点的同时，大量融进诸如跳进、回绕、波浪等旋律进行，使固有的音调有了发展。在调式上，由已有的五声调式发展成六声、七声结构；节拍亦有了许多新因素。这些都是以往民歌中所没有的特点。

3.创作队伍的形成和演唱方式的多样化，促进了民歌的繁荣发展。

在党和政府的关怀下，涌现出一批民歌作者，他们置身于群众中，在民族沃土中生根开花，创作了许多有影响的作品。近现代民歌的创作队伍的特点是群众、业余作者和专业作者的结合。近现代达斡尔民歌由于它自身的先天原因和发展中的诸多困难，也遇到过许多困扰，自觉不自觉地偏离过正确轨道，出现过曲折，后来又受到通俗歌曲的冲击，有人甚至预言它会消亡。困难和消亡并不存在必然因果关系，只要我们正视达斡尔民歌的存在，认真总结经验，克服缺点，战胜困难，那么达斡尔民歌在新的高度上继续进步发展完全是可能的。党中央弘扬民族文化的号召给民歌的发展造成了良好的氛围，民歌自身的发展为它打下了坚实的基础，只要我们继续积极探索，不断进取，勇于创新，民歌的日益繁荣仍是指日可待的。在齐齐哈尔政府的重视下，达斡尔族已涌现出一批专业音乐家，他们在为继承和发展达斡尔族音乐努力工作着，并取得了可喜的成就。

文章来源：《齐齐哈尔大学学报（自然科学版）》 网址: http://www.qqhedxxb.cn/qikandaodu/2021/0127/500.html